De acordo com Benjamin Rowe, "a terceira seção apresenta algumas orações que supostamente foram dadas a Salomão em um momento diferente das seções anteriores. No entanto, a maioria dessas orações são aquelas já mencionadas na Parte I, exceto que são feitas aqui em completo. O foco desta seção é novamente sobre os 'generais', embora a técnica descrita varie em alguns aspectos das fornecidas anteriormente. Dr. Fanger e outros especularam que esta seção era uma variante da Parte I, que talvez tenha sido originalmente circulou separadamente, e posteriormente incorporada na Ars Notoria para seu maior detalhamento. "
Proemium
1. Capítulos
III: i ("que pode ser pronunciado por si mesmo, sem qualquer trabalho
precedente para adquirir memória, eloqüência e compreensão e estabilidade
desses três") e para adquirir a estabilidade daqueles três.
2. Eloquência
III: i (fācundia)
3. Eloquência
III: ii "Para Eloquência e estabilidade de espírito." (eloqüência)
[Este discurso dá eloqüência ao orador e estabilidade de espírito.
4. Para
confortar os sentidos externos e internos. (intellegentia?)
5. Memória III:
i ("Este seguinte é para a memória." (Memoria)
6. Este
acompanhamento fortalece os sentidos internos e externos. (intellegentia?)
7. Três
capítulos III: ii ("O seguinte fornece eloqüência, memória e estabilidade.")
8. Uma Oração
para recuperar a sabedoria perdida. (inteligência?) Este discurso deve ser
pronunciado para a recuperação do talento perdido.
9. Para obter a
graça do Espírito Santo. [Para a recuperação da graça do Espírito Santo.
10. Para
recuperar a sabedoria intelectual. (inteligência?) [Oração para a recuperação
do intelecto e do intelecto.
0 Proemium
A experiência da obra anterior é o
início das Orações seguintes, que Salomão chama de Artem Nova.
[Essas coisas são prova das coisas
da obra anterior. Este é o início das seguintes orações, que Salomão chamou de
Nova Arte de Oração.
Estas Orações podem ser ditas antes
de todas as Artes em geral, e especialmente antes das Notas; e elas podem ser
pronunciadas sem quaisquer outros Capítulos, se tu quiseres operar em qualquer
uma das Artes acima mencionadas, dizendo estas Orações no devido tempo e ordem;
tu deves ter grande eficácia em qualquer arte. E ao dizer estas Orações, nem a
hora, nem o dia, nem a Lua, devem ser observados: mas preste atenção, que
nestes dias você se abstenha de todo pecado, como embriaguez, glutonaria,
especialmente jurando, antes de proceder a isso, que o seu conhecimento aí pode
ser o mais claro e perfeito.
Portanto Salomão disse: Quando eu
devia pronunciar estas Orações, temi ofender a Deus; e designei para mim mesmo
um tempo em que iniciá-los; que vivendo castamente, posso parecer ainda mais
inocente.
Estes são os Proemiums destas
Orações, para que eu ponha em ordem tudo de que tu podes duvidar, sem qualquer
definição. E antes de começar a experimentar qualquer uma dessas obras sutis, é
bom jejuar dois ou três dias; que pode ser divinamente revelado, se teus
desejos são bons ou maus.
Estes são os preceitos indicados
antes de cada operação; mas se tu duvidas de qualquer princípio, quer dos três primeiros
capítulos, ou das quatro artes subsequentes, tu deves ter o efeito de
conhecimento perfeito; se tu considerar e pronunciar estas Orações, como elas
são descritas acima, embora tu superes algo ignorantemente; tu deves ser
reconciliado pela virtude espiritual das Orações subsequentes.
O anjo disse sobre essas Orações a
Salomão: Veja a santidade dessas Orações; e se tu transgrestes alguma
presunçosa ou ignorantemente, diga reverente e sabiamente estas Orações, das
quais o Anjo diz: Este é um grande Sacramento de Deus, que o Senhor te envia
por minha mão; na veneração desse sacramento, quando o Rei Salomão ofereceu com
grande paciência perante o Senhor sobre o Alter, ele viu o livro coberto com
linho fino, e neste livro estavam escritas 10 Orações, e em cada Oração o sinal
de um Selo de ouro: e ele ouviu em seu Espírito: Estes são os que o Senhor
figurou e estão longe do coração dos infiéis.
Por isso Salomão tremia para não
ofender o Senhor, e os guardou, dizendo que era maldade revelá-los aos
incrédulos; mas aquele que aprenderia qualquer coisa grande ou espiritual em
qualquer Arte ou Ciência necessária, se não pudesse ter uma obra superior, ele
pode dizer essas Orações na hora que ele quiser; os três primeiros, para as
três primeiras artes liberais; uma Oração várias para cada várias Artes, ou
geralmente todas as três para as três Artes devem ser ditas; e da mesma maneira
as quatro Orações subsequentes, para quatro outras artes liberais. E se tu
quiseres ter todo o corpo da Arte, sem qualquer definição de tempo, tu deves
pronunciar estas Orações antes das várias Artes, e antes das Orações e Notas
destas Artes, tão frequentemente quanto tu desejas, manifesta e secretamente;
Oração 1 de 10
Esta é a primeira Oração dos 10 a
ser pronunciada na memória, fluência, inteligência e a estabilidade daqueles
três], e singularmente a ser ensaiada antes da primeira Figura de Teologia
Onipotente,
Incompreensível, invisível e indissolúvel Senhor Deus; Eu adoro este dia o teu
Santo Nome; Eu, um pecador indigno e miserável, levanto minha Oração,
compreensão e razão para o teu Santo e Templo Celestial, declarando-te, ó
Senhor Deus, ser meu Criador e Salvador: e eu, uma Criatura racional faço neste
dia Invoco o teu melhor gloriosa clemência, para que o teu Espírito Santo possa
vivificar a minha enfermidade: E tu, ó meu Deus, que conferiste os elementos
das letras e a eficaz Doutrina da tua Língua aos teus servos Moisés e Aarão, confere
a mesma graça de tua doçura sobre mim, que tu investigaste em teus Servos e
Profetas: como tu lhes deste aprendizado em um momento, confere o mesmo
aprendizado sobre mim, e limpa minha Consciência de obras mortas; dirija meu
Coração para o caminho certo e abra-o para entender e coloque a verdade em meu
entendimento.
E tu, ó
Senhor Deus, que condescendeste em criar-me à tua imagem, ouve-me na tua
justiça e ensina-me em tua verdade, e preenche minha alma com teu conhecimento
de acordo com tua grande misericórdia, que na multidão de tuas misericórdias,
tu deves me amar mais e mais em tuas obras, e que eu possa me deleitar na
administração de teus mandamentos; que eu sendo ajudado e restaurado pela obra
de tua graça, e purificado em Coração e Consciência para confiar em ti, eu
possa festejar em tua vista e exaltar teu Nome, pois é bom, diante de teus
Santos: Santifica-me hoje, para que eu possa viver na fé, perfeito na esperança
e constante na caridade e possa aprender e obter o conhecimento que desejo; e
sendo iluminado, fortalecido e exaltado pela Ciência obtida, posso te conhecer,
e te amar, e amar o conhecimento e sabedoria das Escrituras; e para que eu
possa compreender e reter com firmeza aquilo que permitiste ao homem saber: Ó
Senhor Jesus Cristo, eterno Filho unigênito de Deus, em cujas mãos o Pai
entregou todas as coisas antes de todos os mundos, dá-me este dia, para o teu
Santo e glorioso Nome, o indizível nutrimento da Alma e do Corpo, uma Língua
adequada, fluente, livre e perfeita; e que tudo o que eu pedir em tua
misericórdia, vontade e verdade, eu possa obter; e confirma todas as minhas
orações e ações, de acordo com tua boa vontade.
Ó Senhor
meu Deus, Pai da Vida, abre a Fonte das Ciências, que desejo; abre para mim, ó
Senhor, a Fonte que abres a Adão e a teus servos Abraão, Isaque e Jacó, para
compreender, aprender e julgar; receba, ó Senhor, minhas orações, por meio de
todas as tuas virtudes celestiais, amém.
Oração 2 de 10; Eloquência
A próxima Oração é a segunda de dez,
e dá Eloqüência, que deve ser dita após a outra; um pequeno intervalo entre e
antes da primeira Figura da Teologia.
[Este discurso com os primeiros
pronunciamentos dá fluência.
E há uma segunda fala por volta de
dez, e quando deveria ser pronunciada com a precedente, após fazer um breve
intervalo, ele usa a primeira fluência.
Esse discurso deve ser produzido
antes da segunda figura da teologia.
Eu te
adoro, ó Rei dos Reis, e Senhores, Rei eterno e imutável: Escuta neste dia o
clamor e suspiro do meu Coração e Espírito, que tu deves mudar o meu
entendimento, e dar-me um coração de carne, para o meu coração de pedra, para que
eu possa respirar diante de meu Senhor e Salvador; e lava, ó Senhor, com o teu
novo Espírito, as partes íntimas do meu coração, e lava o mal da minha carne: infunde
em mim um bom entendimento, para que eu possa me tornar um novo homem; reforma-me
no teu amor e permite que a tua salvação me dê mais conhecimento: ouve as
minhas orações, ó Senhor, com as quais clamo a ti, e abro os olhos da minha
carne e compreensão, para entender as coisas maravilhosas de tua Lei; que sendo
vivificado pela tua Justificação, posso prevalecer contra o Diabo, o adversário
dos fiéis; ouve-me, ó Senhor, meu Deus, e tem misericórdia de mim e mostra-me
tua misericórdia; e alcança-me o vaso da Salvação, para que eu possa beber e
ficar satisfeito da Fonte da tua graça, para que possa obter o conhecimento e a
compreensão; e que a graça do teu Espírito Santo venha e descanse sobre mim,
amém.
Oração 3 de 10 Eloquência III
Para Eloquência e estabilidade
mental. [Este discurso dá eloqüência ao orador e estabilidade de espírito.
Esta é a terceira Oração dos dez, e
deve ser dita antes da primeira Figura da Astronomia. [Esta é a terceira das
dez orações e deve ser pronunciada com outros hinos para confirmar a
estabilidade da mente. Este discurso deve ser pronunciado antes da primeira figura
da arte da astronomia.
Eu me
confesso culpado neste dia diante de ti Oh Deus, Pai do Céu e da Terra, Criador
de todas as coisas, visíveis e invisíveis, de todas as Criaturas, Distribuidor
e doador de toda graça e virtude; que esconde sabedoria e conhecimento dos
orgulhosos e ímpios, e os dá aos fiéis e humildes; ilumine meu Coração e
estabeleça minha Consciência e compreensão: põe a luz do teu semblante sobre
mim, para que eu possa te amar e ser estabelecido no conhecimento do meu
entendimento, para que eu sendo purificado das más obras, possa alcançar o
conhecimento de aquelas Ciências, que reservaste para os crentes.
Ó Deus
misericordioso e onipotente, limpe meu coração e minhas rédeas, fortaleça minha
alma e meus sentidos com a graça de teu Espírito Santo, e confirma-me com o
fogo da mesma graça: ilumina-me; cinge meus loyns, e dá o cajado de tua
consolação em minha mão direita, dirige-me em tua doutrina; arrancar de mim
todos os vícios e pecados, e confortar-me no amor das tuas misericórdias: Inspira
em mim, ó Senhor, o fôlego da Vida, e aumenta a minha razão e compreensão; envia
o teu Espírito Santo a mim, para que eu seja perfeito em todo o conhecimento: eis,
ó Senhor, e considera a dor da minha mente, para que a minha vontade seja
consolada em ti; envia a mim do céu o teu Espírito Santo, para que eu possa
compreender o que desejo.
Dá-me a
invenção, ó Senhor, fonte da razão perfeita e riquezas de conhecimento, para
que eu possa obter sabedoria por tua assistência Divina, Amém.
Para confortar os sentidos externos
e internos. Oração 4/10
Ó Santo
Deus, Pai misericordioso e onipotente, Doador de todas as coisas; fortalece-me
por teu poder, e ajuda-me por tua presença, como tu foste misericordioso para
com Adão, e repentinamente deu-lhe o conhecimento de todas as artes através de
tua grande misericórdia; concede-me poder para obter o mesmo conhecimento pela
mesma misericórdia: está presente comigo, ó Senhor, e instrui-me: ó
misericordioso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, sopra o teu Espírito Santo
em mim, procedente de ti e do Pai; fortalece meu trabalho neste dia, e me
ensina, para que eu possa andar em teu conhecimento e glorificar a abundância
de tua graça: Que as chamas do teu Espírito Santo alegrem a cidade do meu
coração, soprando em mim as tuas divinas Escrituras; enche meu Coração com toda
Eloqüência, e vivifica-me com tua Santa visitação; apaga de mim as manchas de
todos os vícios, eu te suplico, ó Senhor Deus incompreensível; deixe tua graça
sempre descansar sobre mim, e ser aumentada em mim; cura minha alma por tua
bondade inestimável e conforta meu coração por toda a minha vida, para que o
que ouço possa compreender e o que entendo possa guardar e reter em minha
memória; dê-me um coração e uma língua ensináveis; por tua inesgotável graça e
bondade; e a graça do Pai, Filho e Espírito Santo, Amém.
Oração 5 de 10; Memória III
A seguinte é para a memória.
Ó Santo
Pai, misericordioso Filho e Espírito Santo, Rei inestimável; Eu adoro, invoco e
imploro a teu Santo Nome que de tua bondade transbordante, tu esquecerás todos
os meus pecados: tenha misericórdia de mim, um pecador, que presume ir a este
ofício de conhecimento e aprendizado oculto; e conceda, oh Senhor, pode ser
eficaz em mim; abre, ó Senhor, meus ouvidos, para que eu possa ouvir; e tira as
escamas de meus olhos, para que eu veja; fortalece minhas mãos, para que eu
possa trabalhar; abre o meu rosto, para que eu possa compreender a tua vontade;
para a glória do teu Nome, que é bendito para sempre, Amém.
Este acompanhamento fortalece os
sentidos internos e externos. Oração 6/10
Eleve os
sentidos de meu Coração e Alma a ti, ó Senhor meu Deus, e eleve meu coração
hoje a ti; para que minhas palavras e obras te agradem à vista de todas as
pessoas; deixe tua misericórdia e onipotência brilhar em minhas entranhas:
deixe meu entendimento ser ampliado, e deixe tua Santa Eloqüência ser doce em
minha boca, que o que eu ler ou ouvir eu possa entender e repetir: como Adão
entendeu, e como Abraão manteve, assim que eu continuo entendendo; e como Jacó
foi fundado e enraizado na tua sabedoria, assim me deixe ser: deixe o
fundamento da tua misericórdia ser confirmado em mim, para que eu possa
deleitar-me nas obras das tuas mãos e perseverar na justiça e na paz da alma e
do corpo; a graça do teu Espírito Santo operando em mim, para que eu me
regozije na derrota de todos os meus adversários, amém.
Oração 7 de 10 Três capítulos 3
Isso dá a seguir Eloquência, memória
e estabilidade. - Esta oração com os que a precederam dá memória, eloqüência e
estabilidade.
Triturador
de tudo Unido e s, e de todos os dons visíveis e invisíveis: Oh Deus, o
Ordenador e Governador de todas as vontades, pelo Conselho de teu Espírito
Santo alienar e vivificar a fraqueza do meu entendimento, para que eu possa
queimar no acesso e da tua Santa vontade para o bem: [& ardeam in accessu
voluntatis sanctæ tuæ ad bonum] faze-me o bem em tua boa vontade, sem olhar
para os meus pecados; conceda-me meu desejo, embora indigno; confirma minha
Memória e razão para saber, entender e reter, e dar bom efeito ao meu sentido
através de tua graça, e me justificar com a justificação de teu Espírito Santo,
que todas as manchas de pecado são contraídas em minha carne, teu poder divino
pode apagar; tu que te agradaste no princípio criar o Céu e a Terra, por tua misericórdia
restaura-os, que te agradas restaurar o homem perdido ao teu santíssimo Reino
e; Oh Senhor da sabedoria e, restaurar Eloquência em todos os meus sentidos,
que, embora um pecador indigno, pode ser confirmado no teu conhecimento, e em
todas as tuas obras, pela graça do Pai, Filho e Espírito Santo, que vives e
reinar três em um, amém.
Orationem 8 de 10
um discurso para recuperar a
sabedoria perdida para fora . - Este discurso deve ser pronunciado para a
recuperação de talentos perdidos.
Ó Deus dos
vivos, Senhor de todas as criaturas visíveis e invisíveis, Administrador e
Distribuidor de todas as coisas, ilumina meu Coração neste dia pela graça de
teu Espírito Santo, fortalece meu homem interior e derrama em mim o orvalho de
tua graça, por meio do qual tu instrui os Anjos; informa-me com a abundância do
teu conhecimento, [informa me largitate tuæ scientiæ] com o qual desde o
princípio tens ensinado aos teus fiéis; deixe tua graça trabalhar em mim, e as
nuvens de tua graça e Espírito, limpar e corrigir a sujeira de minha
consciência. Vós que vens do Céu sobre as Águas de Vossa Majestade, confirma
este maravilhoso Sacramento em mim.
Orationem 9 de 10
para obter a graça do Espírito
Santo. - Para a recuperação da graça do Espírito Santo.
Ó Senhor
meu Deus, Pai de todas as coisas, que revela teus segredos celestiais e
terrestres a teus Servos, humildemente rogo e imploro a tua Majestade, como tu
és o Rei e Príncipe de todo o conhecimento, ouve minhas orações; e dirige
minhas obras, e permite que minhas ações prevaleçam nas virtudes celestiais,
por teu Espírito Santo: Eu clamo a ti, ó Deus, ouve meu clamor; Eu suspiro para
ti, ouço os suspiros do meu Coração, e sempre preservo o meu Espírito, Alma e
Corpo, sob a Salvaguarda do Teu Espírito Santo; Ó Deus, tu Espírito Santo,
caridade perpétua e celestial, da qual o Céu e a Terra estão cheios, respira
sobre a minha operação; e o que eu exijo para tua honra e louvor, conceda-me; deixe
teu Espírito Santo vir sobre mim, governar e reinar em mim, Amém.
Oração 10 de 10
Para recuperar a sabedoria
intelectual. - Oração para a recuperação da mente e do intelecto.
Ó Senhor,
eu Teu Servo me confesso a ti, diante da Majestade de tua glória, em cujo
Espírito está toda Magnificência e Santimônia: Eu te imploro de acordo com teu
Nome indizível, estende teus olhos e olhos misericordiosos para o escritório de
minha operação; e abrindo tua mão, posso ser preenchido com a graça que desejo
e satisfeito com a caridade e bondade; por meio do qual fundaste o Céu e a
Terra, quem vive, etc.
Trabalhos citados
Ars
Notoria: A arte do notário de Salomão; Traduzido por Robert Turner, 1656;
Transcrito por Benjamin Rowe, julho de 1999
"Ars
Notoria." A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, de
Joseph H. Peterson, Samuel Weiser, 2001.
Peterson, Joseph H. "Ars Notoria: The Notory Art
of Solomon." Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica,
www.esotericarchives.com/notoria/notoria.htm .
Traupman, John C. The New College Latin & English
Dictionary. Bantam Books, 1966.